莆田仙游枫亭镇“藏着”一对600余年的“老龙头”
莆田仙游枫亭镇“藏着”一对600余年的“老龙头”
莆田仙游枫亭镇“藏着”一对600余年的“老龙头”
东南网莆田5月26日讯(卢建伟 文/图)近日,一对600余年的(de)(de)“老龙头”“藏在”莆田市仙游县枫亭镇灵慈庙内,宛如一部鲜活的历史长卷,默默诉说着(sùshuōzhe)当地数百年的沧桑变迁(biànqiān),吸引着众人探寻其背后的深厚文化底蕴。
在檀香袅袅的灵慈庙(língcímiào)(língcímiào)内,一(yī)红一绿的“老龙头”摆放于桌上。“红色(hóngsè)龙头代表激情和元气,绿色龙头代表激进和刚猛。”灵慈庙董事会成员、民俗专家(zhuānjiā)薛应更介绍,这对龙头是用一整根樟木雕刻而成,分别垂着长长的红须和绿须,其龙嘴(zuǐ)张开,龙舌垂晃,造型奇特,每一处细节都经过精心雕琢,龙头上的鳞片、龙须、龙眼等都雕刻得细致入微、栩栩如生,堪称枫亭人民代代相传的文化瑰宝。
数百年来,“老龙头”被视为吉祥之物,承载着人们对风调雨顺、国泰民安的美好(měihǎo)期许。每年农历五月初四,“老龙头”从灵慈庙“请出”,分别安装在一红(yīhóng)一绿的龙舟(lóngzhōu)上。随后,龙舟沿着灵慈庙前的枫慈溪巡航到太平(tàipíng)陂,并展开竞渡,寓意“扒掉晦气,迎接平安”。
“老龙头”不仅是枫亭端午赛龙舟这一传承数百年习俗的重要元素,更(gèng)代表着枫亭镇的团结与凝聚力。它与当地的龙鼓诗、水阁等民俗活动(huódòng)相互交融,共同构建起丰富多彩的枫亭龙舟文化体系。而在每年(měinián)端午节(duānwǔjié)期间,围绕“老龙头”开展的龙舟巡游文化踩街、各村军鼓乐队表演等民俗活动精彩纷呈,不仅吸引了众多居民和游客踊跃参与,还极大(jídà)地增强(zēngqiáng)当地居民之间的归属感和认同感。
为了保护好这对珍贵(zhēnguì)的“老龙头”,每年赛龙舟活动结束后,当地居民都会(huì)小心翼翼地将“老龙头”拆卸下来,仔细擦拭后妥善包装,存放于通风良好的地方。每隔(měigé)两年,还会重新为其上漆。得益于樟木本身的耐腐性(xìng),这对历经数百年的“老龙头”至今(zhìjīn)仍完好如初,继续见证着当地的岁月流转与文化传承。


东南网莆田5月26日讯(卢建伟 文/图)近日,一对600余年的(de)(de)“老龙头”“藏在”莆田市仙游县枫亭镇灵慈庙内,宛如一部鲜活的历史长卷,默默诉说着(sùshuōzhe)当地数百年的沧桑变迁(biànqiān),吸引着众人探寻其背后的深厚文化底蕴。
在檀香袅袅的灵慈庙(língcímiào)(língcímiào)内,一(yī)红一绿的“老龙头”摆放于桌上。“红色(hóngsè)龙头代表激情和元气,绿色龙头代表激进和刚猛。”灵慈庙董事会成员、民俗专家(zhuānjiā)薛应更介绍,这对龙头是用一整根樟木雕刻而成,分别垂着长长的红须和绿须,其龙嘴(zuǐ)张开,龙舌垂晃,造型奇特,每一处细节都经过精心雕琢,龙头上的鳞片、龙须、龙眼等都雕刻得细致入微、栩栩如生,堪称枫亭人民代代相传的文化瑰宝。
数百年来,“老龙头”被视为吉祥之物,承载着人们对风调雨顺、国泰民安的美好(měihǎo)期许。每年农历五月初四,“老龙头”从灵慈庙“请出”,分别安装在一红(yīhóng)一绿的龙舟(lóngzhōu)上。随后,龙舟沿着灵慈庙前的枫慈溪巡航到太平(tàipíng)陂,并展开竞渡,寓意“扒掉晦气,迎接平安”。
“老龙头”不仅是枫亭端午赛龙舟这一传承数百年习俗的重要元素,更(gèng)代表着枫亭镇的团结与凝聚力。它与当地的龙鼓诗、水阁等民俗活动(huódòng)相互交融,共同构建起丰富多彩的枫亭龙舟文化体系。而在每年(měinián)端午节(duānwǔjié)期间,围绕“老龙头”开展的龙舟巡游文化踩街、各村军鼓乐队表演等民俗活动精彩纷呈,不仅吸引了众多居民和游客踊跃参与,还极大(jídà)地增强(zēngqiáng)当地居民之间的归属感和认同感。
为了保护好这对珍贵(zhēnguì)的“老龙头”,每年赛龙舟活动结束后,当地居民都会(huì)小心翼翼地将“老龙头”拆卸下来,仔细擦拭后妥善包装,存放于通风良好的地方。每隔(měigé)两年,还会重新为其上漆。得益于樟木本身的耐腐性(xìng),这对历经数百年的“老龙头”至今(zhìjīn)仍完好如初,继续见证着当地的岁月流转与文化传承。

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